伊斯兰的门槛是多少？

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阈值（拉丁语Alta Rica）是自中国西北苏菲伊斯兰神秘主义传入以来逐渐形成的各个系的统称。
最初，Sufi订单的每个分支都有其自己的阿拉伯名称，或以贡品或原始Sufi订单命名。
亚洲和非洲的伊斯兰学者将其称为Tolage，西方学者将其称为Order。
单词阈值具有不同的来源和不同的单词。
主要是：（1）汉族的名字，如门，门。
（2）在河煌地区的人们所说的七门八卦中。
（3）源自穆斯林门的单词，通向上帝的道路（即上帝的召唤）。
根据阳朔法丹陵墓的记录，南宋时代末期的阳朔法丹是苏菲派的神秘僧侣，其墓至今仍然存在。
《伊本·白图泰游记》说，他在金山时在杭州见到了一个200岁的和尚。到达杭州后，他住在埃及的奥斯曼·伊本·安法尼（Obtoman Ibn Anfani），那里有一个教堂，里面有一群苏菲族僧侣，他们有一个子孙家庭。
在重皇帝统治期间，一位来自印度的苏菲派学者来到中国，在南京住了三年。Chang-chon曾经投票支持他，记下了他的布道，并将其汇总在“ Guizhen General”一书中。
在17世纪，苏非派各种流派从中原的布哈拉和撒马尔罕传入新疆后，组成了白山和黑山流派。
18世纪，库伯林耶，卡迪·林叶，胡飞叶和哲人人等苏菲派流派穿过海陆，然后从阿拉伯语，中亚和新疆迁移到甘肃，宁夏和青海。
在中国传统文化思想的影响下，逐渐形成了木笛，大湾头，龙贝，华思和冠川的分支。
其中有以家北或大田所在地命名的笔架场和北庄。有一扇新门，张门以创始人的姓氏命名。虎门，疯子等以创建者的形象命名；建筑物的宏伟被称为大拱北，华庙等，但门槛却不高。
语言门槛始于清代中期。甘肃省临清市北部地方政府由第六代武夫正宗（1736-1795）提出，据说当地人在贺州开展各种教派由清朝当局指定。这是一个七门八卦，但这只是文字的传说。
在光绪二十三年（1897年），它在贺州至州的文章“教于增新穆斯林招生门槛”上正式注册。
在阿拉伯和中国文学中找不到其他关于其起源的描述。
门槛的出现以及对甘肃省，宁夏回族自治区，青海苏菲人和穆斯林的普遍认识是，这些部落中的大多数形成了具有遗传宗教系统和特殊地位的高级家庭显示。
回族，东乡族，撒拉族，安全族和其他族裔在组织形式上始终存在一个门槛，其集中度基于特定的社会经济，良好的管辖权和宗教奥秘。